«... .نیکی به بازرگانان و صنعتگران را بر خود بپذیر ، و سفارش کردن به نیکویی درباره آنان را به عهده گیر ، چه کسی که بر جای بود و چه آن که با مال خود از این سو بدان سو رود ، وبا دسترنج خود کسب کند. که انان ما یه های منفعتند و پدید آورندگان وسیلتهای آسایش و راحت. و آورنده آن از جاهای دوردست ودشوار ، در بیابان و دریا و دشت وکوهسار. جایی که مردمان در آنحا گرد نیایند و در رفتن بدانجا دلیری ننمایند. این بازرگانان مردمی آرامند و نمی ستیزند ، و آشتی جویند و فتنه ای نمی انگیزند. به کار آنان بنگر ، چه در آنجا باشند که خود به سر می بری و یا در شهرهای دیگر. و با این همه بدان که میان بازرگانان بسیار کسانند که معاملتی بد دارند ، بخیلند و در پی احتکارند. سود خود را می کوشند و کالا را به هر بها که خواهند می فروشند ، و این سود جویی و گرانفروشی زیانی است برای همگان ، و عیب است بر والیان. پس بایدت از احتکار منع نمود که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از آن منع فرمود. و باید خرید و فروش آسان پذیرد و با میزان عدل انجام گیرد. با نرخهای رایج بازار نه به زیان فروشنده و نه خریدار. و آن که پس از منع تو دست به احتکار زند او را کیفر ده و عبرت دیگران گردان ، و در کیفر او اسراف مکن »
هدف ازگذاشتن این مطلب نشان دادن دیدگاههای مدرن اقتصادی حضرت علی (علیه السلام) در 1500 سال پیش می باشد.
يا علي مدد
« و بدان کسی که گنجینه های آسمان وزمین در دست اوست تو را در دعا رخصت داده و پذیرفتن دعایت را بر عهده نهاده، وتو را فرموده از اوبخواهی تا به تو دهد، و از او طلبی تا تو را بیامرزد. و میان تو و خود کسی را نگمارده تا تو را از وی بازدارد، و از کسی ناگزیرت نکرده که نزد او برایت میانجی آرد، و اگر گناه کردی از توبه ات منع ننموده و در کیفرت شتاب نفرموده، وچون (بدو) بازگردی سرزنشت نکند و آنجا که رسوا شدنت سزاست پرده ات را ندرد، و در پذیرفتن توبه بر تو سخت نگرفته و حساب گناهت را نکشیده، و از بخشایش نومیدت نگردانیده. بلکه بازگشتت را از گناه نیک شمرده و هر گناهت را یکی گرفته و هر کار نیکویت را ده به حساب آورده، و در بازگشت را برایت باز گزارده و چون بخوانیش آوایت را شنود، و چون راز خود را با او در میان نهی آن را داند. پس حاجت خود بدو نمایی و آنچه در دل داری پیش او بگشایی ، و از اندوه خویش بدو شکایت کنی وحواهی تا غم تو را گشاید و در کارها یاریت نماید، و از گنجینه های رحمت او آن را خواهی که بخشیدنش از جز او نیاید از اقزون کردن مدت زندگانی و تندرستیها و در روزیها فراوانی »
من که خیلی لذت بردم، شما چی ؟
يا علي مدد
حضرت علی (علیه السلام) در وصف رسول خدا (صلی الله علیه و اله) می فرمایند:
«..... دلهای نیکو کاران شیفته او گشت ، و زمام چشمها به سوی او خیره شد ، خداوند به وسیله آن حضرت کینه های دیرینه را نابود ساخت و آتش دشمنیها را خاموش نمود ، و میان برادران ایمانی را الفت و دوستی انداخت ، ومیان خویشان (مانند حمزه و ابی لهب به سبب اسلام وکفر) جدایی افکند ، و به واسطه ظهور و پیدایش آن بزرگوار ذلت و بیچارگی مومنین را به عزت و سروری و برتری و بزرگی وکفار را به نکبت و بدبختی مبدل نمود ، سخن او بیان و خاموشیش زبان بود(چون سخنی می فرمود احکام الهی را بیان می کرد ، و چون گفتار و کرداری دیده خاموش میماند دلیل بر صحت و درستی ومباح آن بود) »
نهج البلاغه خطبه 95
« پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله) آنچه را که مامور شده بود بیان فرموده ، پیغامهای پروردگارش را رسانید، پس خداوند به وسیله او از هم گسیخته را منظم گردانیده ، پراکنده را گرد آورد ، وبین خویشاوندان پس از دشمنی افروخته در سینه ها وکینه های آتش زننده دلها آمیزش و یگانگی برقرار فرمود. »
نهج البلاغه خطبه 222
میلاد پیامبر صلح و دوستی ، عشق و رحمت حضرت محمد (صلی الله و علیه و آله ) و احیا کننده دین راستین اسلام امام جعفر صادق ( علیه السلام) بر همه شیعیان مبارک باد.
يا علي مدد
حضرت علی (علیه السلام) :
قرآن را بیاموزید که نیکوترین گفتار است و در آن دانا و آگاه شوید که بهار دلهاست و از نور آن شفا یخواهید که شفابخش دلهاست ، آن را خوب و زیبا بخوانید که مفیدترین قصه هاست.
يا علي مدد
۱- هرکه برای برادرش چاهی کند خود در آن افتد، و هر که پرده (حرمت) دیگری را بدرد عیبهای درون خانه او بر ملا شود.
2- حق سنگین است و دشوار ولی عاقبتی دل انگیز دارد ، و باطل سبک است و آسان اما پایانی وبا خیز دارد.
3- به درستی که زیانکار کسی است که عمرش را بیهوده تلف کند و کسی که عمر خود را در اطاعت خدا بگذراند شایسته است مورد غبطه قرار گیرد.
4- هر کس به وعده نیکی که در گذشته داده است عمل کند آزادگی اش کامل است.
5- همنشین احمق مباش زیرا کارش را در نظر تو زینت داده می آراید ، و دوست دارد تو مانند او باشی.
يا علي مدد
